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L'HERBE DU DIABLE ET LA PETITE FUMEE Une voie Yaqui de la connaissance 1/1968
Arizona, 1961, rencontre d'un étudiant en anthropologie de l'université de Californie à Los Angeles, Carlos Castaneda et d'un Indien Yaqui de la province de Sonora, nommé Don Juan. Homme réel ? Présence d'un pouvoir ? Sorcier réincarné ? Inventeur d'un prodigieux roman imaginaire ? On sait seulement de lui qu'il est un homme de connaissance. Parti de la fascination du peyotl dont il croyait tout savoir, Castaneda, accepté comme élève par Don Juan, va apprendre comment s'apprivoise la racine Datura Inoxia : l'herbe du diable, quand on oublie qu'on est un homme pour devenir un chien de lumière errant au Mexique.
Il est exceptionnel qu'un occidental fasse jusqu'au bout, dans la rigueur et la bonne foi, l'épreuve d'abandonner les normes de sa culture pour passer cette ligne dont on ne revient pas, ou pas le même homme. Carlos Castaneda a vécu cette ascèse. Jeune ethnologue de l'Université de Californie décidé à consacrer sa thèse aux plantes hallucinogènes du Mexique, il est tombé, voilà dix ans, sur un vieux sorcier yaqui, qui renverse la question et entreprend de faire comprendre à ce jeune homme le pourquoi de sa curiosité. C'est le début d'une longue initiation destinée à faire de l'apprenti un " homme de connaissance ". Au bout de quatre ans, Carlos Castaneda prend peur et interrompt l'expérience. De ce dialogue intense, il a tiré un premier livre, L'herbe du diable et la petite fumée. Puis, persuadé de l'importance décisive pour lui de l'enseignement de Don Juan, il retourne à lui. Ce livre est le second moment de la rencontre. L'usage que fait le chaman des plantes psychotropiques (peyotl, datura, champignons) est ici très secondaire : elles ne font que favoriser la perception d' " états de réalité non ordinaire ", diminuer les résistances à la pénétration d'une réalité transcendantale où l'homme, enfin " au complet ", trouve " la juste manière de vivre " ; elles permettent de " voir " ; " Voir ", quoi ? Don Juan n'est ni un prêtre, ni un médecin, et beaucoup plus qu'un sorcier. Il est le merveilleux manipulateur de la totale réalité du monde, l'humble guide vers " le chemin qui a du cœur ", le détenteur d'une forme de connaissance qui permet aux Indiens d'apprendre qu'avant d'être des Indiens, ils sont surtout des hommes.
2007. 350 pages. 18x11. Folio/Essais 2070323102
LE VOYAGE A IXTLAN Les leçons de Don Juan 3/1974
" en toi rien n'a vraiment changé. " ainsi se terminait le précédent livre de carlos castaneda, voir (les enseignements d'un sorcier yaqui). c'est le même sorcier indien, dont juan matus, qui constitue la figure centrale du voyage à ixtlan. deux conceptions du monde s'affrontent ici. elles ont pour enjeu la conscience de l'auteur qui se voit soumis à un déconditionnement intensif, auquel il se prête avec curiosité, tout en s'efforçant de comprendre ce qui lui arrive. ainsi s'opère une initiation déroutante à la faveur de laquelle l'occidental pénètre toujours plus profondément dans le monde mental de son guide. initiation qui ne va pas sans rebellion, scepticisme, et repentirs, sans parler des terribles angoisses qu'elle impose au néophyte. initiation qui se poursuivra pendant dix ans et prendra fin sur une illumination qui forme la dernière partie du livre.
2007. 341 pages. 18x11. Folio/Essais 2070324910
HISTOIRES DE POUVOIR 4/1975
Sur une place publique de la ville de Mexico, un homme agonise sous les yeux de Castaneda et de don Juan ; sur une autre place, le présage attendu par le disciple se présente sous les traits d'une belle jeune femme, à la tombée de la nuit. Parcs urbains encombrés de passants et de badauds, marché, restaurant, compagnie d'aviation, tels sont les cadres choisis par le " maître ", habillé en citadin, pour libérer progressivement son disciple des contraintes de la raison et pour lui faire assumer pleinement sa condition de " guerrier ". Confronté à des expériences inexplicables mais convaincantes, Castaneda franchit les étapes qui séparent le " guerrier " de " l'homme de connaissance ". A la fin du récit, quand don Juan dévoile l'explication des sorciers, en analysant les principales expériences que l'auteur avait vécues dans les précédents ouvrages ; l'apprenti deviendra sorcier lui-même, dans un dénouement terrifiant et surprenant. Castaneda déploie les ailes de sa perception et franchit les portes de l'inconnu, pour lequel il n'y a plus d'explication. Car malgré tous les éclaircissements, les actions merveilleuses des sorciers ne seront pour le lecteur que des histoires, des " histoires de pouvoir ".
1993. 386 pages. 18x11. Folio/Essais 207032803
LE SECOND ANNEAU DE POUVOIR 5/1979
" Lorsque chacun de nous naît, il apporte avec lui un petit anneau de pouvoir ", disait don Juan dans le Voyage à Ixtlan. " Par ailleurs, un homme de connaissance développe un autre anneau de pouvoir, que je nommerai l'anneau de ne-pas-faire parce qu'il est accroché au ne-pas-faire. Par conséquent, avec cet anneau, il peut produire un autre monde ". C'est dans cet autre monde que nous conduit maintenant Carlos, l'apprenti abandonné à lui-même après le départ définitif de son maître don Juan et de son bénéfactor don Genaro. Dans un décor de collines rongées par l'érosion, de canons isolés et de maisons à la géographie étrange, Carlos le guerrier va livrer son premier combat de sorcier en pleine possession de ses moyens. Mais qui affronte-t-il ? Dona Soledad, la sorcière pareille à lui mais dont le regard a été tourné dans une autre direction ? Les trois hermanitas, disciples de don Juan comme lui ? L'extraordinaire Gorda, guerrière impeccable, déjà dépourvue de sa forme humaine ? Ou bien les quatre alliés, ces mystérieuses entités que jusque-là don Juan et don Genaro détenaient dans leurs gourdes invisibles ? Tout cela n'est-il qu'une vaste épreuve initiatique préparée de longue main par don Juan lui-même et dont il n'y aurait pour Carlos que deux issues possibles : la victoire ou la mort ? Ou bien s'agit-il d'un gigantesque combat livré à l'intérieur du moi par les diverses tendances contradictoires de l'être, dont la conjonction finale constituerait l'unité de la personne ? Cette nouvelle étape du voyage vers l'impeccabilité, où l'ancien disciple se trouve contraint de mettre en application dans la vie réelle les enseignements du maître, constitue, dans le Cycle de don Juan, une mutation capitale. Jamais Castaneda n'était allé aussi loin.
1997. 392 pages. 18x11. Folio/Essais 2070329151
LE DON DE L'AIGLE 6/1982
Depuis le jour où l'étudiant en ethnologie Castaneda a rencontré pour la première fois le maître Juan Matus, le chemin parcouru a été très long à la fois dans l'espace, dans le temps et par-delà l'espace et le temps. De ce voyage vers la tierce attention, nous ne possédions jusqu'ici que des jalons épars - les ouvrages où Castaneda retraçait les expériences vécues par le disciple, telles que celui-ci les avait ressenties dans l'instant. Avec Le don de l'Aigle, l'apprenti passé maître a enfin la possibilité de prendre un certain recul par rapport au vécu et de jeter sur l'ensemble de son cheminement un regard qui intègre contradictions apparentes et incertitudes. Don Juan n'apparaît plus soudain comme un maître exeptionnel isolé mais comme le maillon d'une longue chaîne, un Nagual parmi d'autres Naguals, choisi par son benefactor pour constituer un clan de guerriers, réceptacle d'une tradition ancienne, et chargé de transmettre à un autre Nagual la règle qui est une carte - Le don de l'Aigle. Mais Carlos Castaneda sera-t-il digne des espoirs que Don Juan plaçait en lui ? Parviendra-t-il, comme Don Juan, à rassembler son clan de guerriers et à le conduire jusqu'au passage débouchant sur la liberté ? Ce sera en tout cas pour le nouveau Nagual l'occasion d'expliciter les techniques et les méthodes présentées dans les ouvrages précédents. A travers les thèmes constants réexposés sans relâche sous des images différentes, une partie de ce qui pouvait paraître obscur jusque-là s'éclaire soudain. Quelques fils divergents se croisent. Avec un don de rebondissement qui fait de lui un des grands auteurs épiques de notre temps, Carlos Castaneda a réussi à faire de ce Don de l'Aigle la clé de voûte de toute l'œuvre.
1997. 432 pages. 18x11. Folio/Essais 2070402770
LE FEU DU DEDANS 7/1985
Le feu du dedans n'est pas seulement la reprise et l'approfondissement des notions familières de " voir " et de l' " aigle ", cette instance suprême introduite par Castaneda dans le don de l'Aigle et dont les émanations sont à la fois la source et l'aboutissement de la perception et de la conscience. L'architecture du mythe s'enrichit ici de nouveaux thèmes : l' " impulsion de la terre ", le " monde de l'homme ", la " tanière de la perception ", le " point d'assemblage ". Ce dévoilement progressif débouche sur la vision d'un univers remarquablement foisonnant et cohérent. L'évolution de la " connaissance ", depuis l'époque des anciens voyants toltèques - prodigieusement doués mais victimes " par fascination " de leurs découvertes - jusqu'à celle des naguals du clan de don Juan, est exposée et commentée tout au long du livre dont elle constitue le contrepoint permanent. En sorte que Le feu du dedans prend souvent l'allure d'un traité du bien et du mal, de la sagesse et de la folie.
1998. 429 pages. 18x11. Folio/Essais 2070405095
LA FORCE DU SILENCE Nouvelle leçons de Don Juan 8/1988
Malgré ses progrès sur le " chemin du guerrier " qui lui ont valu le titre prestigieux de " nagual ", Castaneda reste un éternel disciple en face de don Juan qui, inlassablement, poursuit son enseignement et tente d'initier son élève à des concepts de plus en plus élaborés et concis à la fois. C'est dire la part de mystère qui reste attachée, pour l'apprenti, aux " noyaux abstraits ", ces vérités qui ne passent pas par le truchement des mots et participent d'une " connaissance silencieuse " qui ne se laisse aborder que par intuition directe. Elles sont partie prenante de l'" esprit ", de l'" intention ", et ne se révèlent qu'au terme d'une ascèse parfaite. Tel est le prix à payer pour approcher l'" abstrait ", ce domaine mystérieux où le raisonnement doit le céder à la raison pure, et où le discours prend fin pour laisser place au silence de la " véritable " connaissance.
1999. 350 pages. 18x11. Folio/Essais 2070408801
L'ART DE RÊVER Les quatre portes de la perception de l'univers 9/1998
"Rêver ne signifie pas avoir des rêves. Rêver permet de percevoir d'autres mondes et de les décrire." Telle est la quintessence de l'enseignement que don Juan, sorcier Yaqui du Mexique, prodigua à Carlos Castaneda. "L'art de rêver" nous entraîne au coeur du chamanisme. Nous y découvrons que par les rêves nous pouvons atteindre un état de conscience modifié qui rend possible l'accès à d'autres espaces, aussi réels et complets que celui qui nous est familier. D'où ce "passage à l'infinité" qui selon Castaneda permet à l'individu de répondre aux questions fondamentales. Voyage dans les méandres de l'inconscient, chemin vers une réalité différente, cet ouvrage est aussi une mise en lumière des ressources incroyables et insoupçonnées de l'être humain.
1998. 319 pages. 18x11. Editions du Rocher/Pocket 2266066327
PASSES MAGIQUES La sagesse pratique des chamans de l'ancien Mexique 10/1998
Durant des milliers d'années, les chamans de l'ancien Mexique ont découvert, expérimenté et affiné des techniques pour se déplacer d'un monde à un autre et accéder à une liberté totale. Dans Passes magiques, un livre unique, Carlos Castaneda révèle cette connaissance secrète des sorciers toltèques en décrivant précisément les positions et les mouvements physiques qui permettent de réaliser des actes de magie pure. En assemblant et en redéployant l'énergie, la perception du monde change. Capable de voir et de " rêver ", l'initié atteint des états de vigilance et de vitalité exceptionnelles, qui peuvent lui ouvrir les portes de l'univers.
2008. 253 pages. 18x11. J'ai Lu 2290008911
MAGICAL PASSES The practical wisdom of the Shamans of Ancient Mexico
Translates the magical passes used by Yaqui Indian sorcerers into a series of movements and exercises that can be used to increase immunity and heighten well-being.
Carlos Castaneda learned that for us to perceive any of the worlds that exist beside our own, not only do we have to covet them, but we need to have sufficient energy to seize them. Magical Passes offers readers for the first time the key to this energetic conditioning. In his revolutionary new book, Castaneda reveals a series of body positions and physical movements that enabled sorcerers, and their apprentices, to navigate their own sorceric journeys. The magical passes described in this unusual volume allow those who practice them to gather and redeploy energy, reaching optimal states of vitality and alertness, as well as the opportunity to travel the same road as the Mexican sorcerers.
LE VOYAGE DEFINITIF Le livre testament de Castaneda 10/2000
" En écrivant Le voyage définitif, j'ai suivi les instructions de don Juan qui voulait nie voir constituer une sorte d'album, une collection de souvenirs mémorables. Selon lui, la connaissance chamanique avait pour dessein ultime de nous préparer à affronter le "voyage définitif", celui que doit faire chacun de nous au ternie de sa vie. Ce que l'homme moderne, disait-il, désigne sous la vague expression de "vie après la mort" était pour ces chamans une existence concrète [...]. " Dans ce livre testament, Carlos Castaneda nous livre le poignant récit des événements marquants et personnels de sa vie et de son initiation chamanique. Avec une clarté remarquable, il explore toute la richesse et l'exigence des enseignements des sorciers Toltèques pour comprendre les forces et les mondes invisibles.
2009. 345 pages. 18x11. Editions du Rocher/Pocket 2290010129
LES OMBRES ET LES LUMIERES DE CARLOS CASTANEDA Daniel C. Noël !! 1 ex.
Un jour de 1960, Carlos Castaneda, jeune anthrolopogue consacrant sa thèse aux plantes psychédéliques, rencontre Don Juan, sorcier yaqui, qui le conduit progressivement dans un voyage au centre de la réalité, au prix d'une laborieuse évolution personnelle, ponctuée de doutes, de refus et d'incompréhensions. La publication de cet enseignement a constitué un phénomène sans précédent. Ce livre composé d'articles d'essais et d'entretiens réunis et présentés par Daniel C. Noël cherche à répérer les facteurs qui ont rendu possible un tel phénomène, aussi bien du point du vue de la culture occidentale que de celui des traditions orientales. L'enseignement de Don Juan est ici interprété à la lumière des éclairages les plus divers : religion, anthropologie, science, psycho-sociologie, théorie littéraire, philosophie contemporaine, etc. Par delà la controverse sur la validité scientifique du témoignage de Castaneda, nous débouchons progressivement sur une autre représentation du monde, et donc de nous-même, où le réel et l'imaginaire ne sont plus perçus contratictoirement.
1980. 221 pages. 17x22. Editions Retz 2725604052
RENDEZ-VOUS SORCIER AVEC CARLOS CASTANEDA Véronique Skawinska !! 1 ex.
Rencontrer Castaneda ? Impossible. Le célèbre disciple de don juan dispose de la sorcellerie yaqui pour se rendre invisible. Véronique Skawinska devait absolument lui apporter un message de la part d'un être de Connaissance. il ne lui était pas permis d'échouer. Entraînée pendant des mois à raisonner en initiée, sans avoir le moindre rendez-vous, elle traverse l'Atlantique. Elle trouve sa piste par des moyens magiques, réussit à rencontrer Carlos Castaneda, à l'heure exacte, au jour dit et à l'endroit précis qui lui ont été indiqués par les procédés de la Connaissance. Ce rendez-vous à Los Angeles correspond à une passation de pouvoir. Là où s'arrête l'enseignement de don Juan commence celui d'Aimel Helle.
RENCONTRES AVEC CARLOS CASTANEDA ET PACHITA LA GUERISSEUSE Maurice Cocagnac !! 1 ex.
Itinéraire original d'une recherche à travers la magie mexicaine, et surtout la médecine chamanique, ces Rencontres avec Castaneda et Pachita la guérisseuse sont le témoignage passionnant d'un frère dominicain qui a admirablement saisi la dimension spirituelle des lieux aztèques et toltèques qu'il a visités et des êtres qu'il a rencontrés : en particulier Pachita, vieille guérisseuse pratiquant un de ces nombreux cultes indigènes amérindiens qui ont longtemps survécu dans les communautés isolées et qui se sont répandus au XXe siècle dans les villes latino-américaines. "Pachita et Carlos Castaneda, dit Maurice Cocagnac, se sont curieusement relayés pour m'introduire dans le secret d'une sagesse qui est avant tout la pratique d'un cheminement intérieur. Le monde n'est pas un spectacle mais un mystère frappé en creux par le sceau de la Parole créatrice."
1991. 177 pages. 15x23.5 Albin Michel 2226052178
VOYAGE AU COEUR DU CHAMANISME MEXICAIN Victor Sanchez
Ancien élève de Carlos Castaneda, Victor Sanchez est à l'origine d'un courant de pensée qui se définit comme " anti-anthropologique " et prône le respect des traditions indiennes de l'Amérique. Ses travaux l'ont conduit parmi les descendants des Toltèques, dans les sierras isolées où les chamanes tentent par tous les moyens de sauvegarder la Tradition. De son séjour parmi les Wirrarikas, l'auteur a rapporté des enseignements précieux concernant l'équilibre écologique et les pouvoirs de l'esprit. Son récit démontre à quel point leur vie quotidienne est imprégnée de sacré. Il témoigne également de l'extrême vigueur et de l'efficacité de l'enseignement spirituel toltèque.
1997. 219 pages. 225.x14. Editions du Rocher 2268027333
LES ENSEIGNEMENTS DE DON CARLOS Applications pratiques de l'oeuvre de Carlos Castaneda Victor Sánchez
Emule de Carlos Castaneda, Victor Sanchez, à l'origine d'un courant d'anthropologie respectueux des traditions indiennes de l'Amérique centrale, nous livre les leçons d'expériences rattachées aux rites sacrés des Nahuas, des Huicholes et d'autres groupes indiens d'ascendance toltèque. Son expérience personnelle, au sein de ces communautés, éclaire d'un jour nouveau les techniques auxquelles Carlos Castaneda a donné les noms d'" art du guet " et d'" art de rêver ". Les unes visent la maîtrise du moi, l'abandon des pensées et des actes engendrés par une acceptation passive des limites que peut poser l'univers culturel occidental, et l'accès à une réalité et à une liberté plus grandes. Les autres permettent d'exercer une sorte de contrôle sur nos rêves, et de transformer notre vie grâce à l'exercice de ce contrôle. Ainsi que le souligne l'auteur, le but de ce livre est essentiellement pratique. Les exercices qu'il décrit sont concrets, peuvent être effectués seul ou en groupe. Les descriptions sont accompagnées d'un ensemble de recommandations facilitant leur réalisation et d'exemples - évocation passionnante d'expériences individuelles ou collectives vécues dans les régions du Mexique où les anciens rites toltèques sont encore vivants, ou dans les déserts. Cet ouvrage s'inscrit à la confluence des grands courants spirituels de l'Asie et de l'Amérique centrale.
RENCONTRES AVEC LE NAGUAL Conversations avec Carlos Castaneda Armando Torres
Cet ouvrage est le fruit de deux rencontres prodigieuses : celle de l'auteur avec l'éditeur mexicain, Juan Yoliliztli, qui avoue en connaisseur : " Par la simplicité et la sincérité de sa narration, ce livre possède une force que je n'ai rencontrée dans aucun autre livre relatif au sujet ". Celle, antérieure, d'Armando Torres avec Castaneda, le célèbre anthropologue devenu nagual, qui a vu en lui le messager qui pourrait diffuser la Règle, lorsque le temps serait venu. Et le temps est venu quatre ans après que Castaneda eut quitté ce monde, en 1998. " La motivation principale pour publier quelques-unes des expériences que j'ai eues à ses côtés est la gratitude. Carlos fut merveilleux avec tous ceux qui ont eu la chance de le connaître (...) Il serait donc très égoïste de la part de celui qui a reçu de tels cadeaux de les garder cachés, alors que Carlos, comme un véritable guerrier de la liberté totale, partagea absolu-ment tout avec ceux qui l'entouraient. " - Armando Torres. Tous les thèmes chers à Castaneda sont rassemblés dans cet ouvrage vivant, fruit de leurs conversations : le point d'assemblage, le chemin du guerrier, la conscience de la mort, l'importance personnelle, la récapitulation, l'art de traquer, l'art de rêver, le silence intérieur, les passes magiques... Point culminant du récit : le testament de Carlos Castaneda, où il évoque pour la première fois la " Règle du Nagual à trois points ", comme projet de libération totale de la conscience, visant à rendre à chacun une perception originelle, authentiquement vierge de tout conditionnement. Le " dernier des naguals " livre dans cet ouvrage son plus fantastique cadeau au monde...
LES STRATEGIES DU NAGUAL Entretiens avec les étudiants de Carlos Castaneda Armando Torres - Ouvrage collectif
Ce livre est une collection de témoignages et de récits sur Carlos Castaneda, où certains de ses plus proches élèves ont accepté de raconter leur relation avec cet homme mystérieux et hors du commun. Les témoignages remontent au commencement de l'enseignement de Castaneda, lorsque l'homme était encore inaccessible pour le grand public. Vers le milieu des années 1980, il commence à entraîner gratuitement de petits groupes d'apprentis. Ces groupes, au caractère très privé, se décrivent eux-mêmes comme une " société non ésotérique mais fermée". Le moment est venu pour eux de rendre ce qu'ils ont reçu et de nous livrer ces nouvelles "pièces du puzzle" du plan du nagual. Ces témoignages nous permettent d'en apprendre plus sur l'homme, l'ami, et le maître qu'a été Castaneda, et aussi sur la formidable stratégie qu'il a mise en place : une stratégie abstraite visant à disséminer la connaissance pratique des anciens Toltèques partout dans le monde, afin que chacun trouve son chemin vers une libération totale.
Apprentis mexicains de Carlos Castaneda, les auteurs de ce livre l'ont tous approché de près. Armando Torres (qui réalise la préface) a collaboré activement et avec passion à cet ouvrage.
CASTANEDA La voie du Guerrier Bernard Dubant et Michel Marguerie
A l'heure où toutes les doctrines traditionnelles sont rendues accessibles à la raison, grâce aux travaux des savants et des philosophes, une oeuvre vivante, actuelle, aussi peu intellectuelle que folklorique, donc d'une profondeur immense, est parue qui a donné beaucoup plus qu'un frisson nouveau en même temps qu'une musique absolue et très ancienne. Ce sont les cinq livres de Castaneda, dont les auteurs du présent essai se sont efforcés, avec naturel – c'est-à-dire en dehors des sentiers battus, contents de la Critique – de montrer la portée. Le témoignage de Castaneda est ici exposé avec rigueur, dans ses grands thèmes, les auteurs ayant eu le souci constant de le sauvegarder de toute interprétation logique, philosophique, théologique ou métaphysique, anthropologique ou sociologique, etc. Derrière ces oripeaux – et bien d'autres – se cache parfois l'homme naturel. C'est à lui que se sont adressés les auteurs.
1981. 99 pages. 21.5x13.5 Guy Trédaniel/Maisnie 2857070705
CASTANEDA Le saut dans l'inconnu Bernard Dubant et Michel Marguerie
Après "La voie du guerrier", ce second essai sur Castaneda s'efforce de mettre en valeur le caractère opératif et profond de l'oeuvre de cet "écrivain" étonnant. Son témoignage original et au plus haut point captivant peut susciter un "changement de direction" chez certains Occidentaux qui se sentiront concernés par l' "aventure" d'un des leurs. Tout en respectant l'originalité de l'oeuvre, les auteurs établissent des parallèles intéressants avec les voies opératives extrême-orientales, non dans le but de démontrer "théoriquement" l'unanimité des traditions, mais pour suggérer de façon saisissante que le dessein convenable est la conquête supra-rationnelle de ce "mystère" incommensurable. La valeur "poétique" de l'oeuvre est mise en évidence, et B. Dubant et M. Marguerie montrent que la "poésie", au lieu d'être une expression rationnelle et sentimentale, est indissociable de la lucidité de celui qui "comprend" que la conscience est infinie et "qu'il est déplorable de transformer cette merveille en une absurdité manipulable.
1990. 136 pages. 21.5x13.5 Guy Trédaniel/Maisnie 0857070853
CASTANEDA Le Retour à l'Esprit Bernard Dubant
Il ne s'agit pas, dans l'oeuvre de Castaneda, d'idées sociales, politiques, philosophiques, religieuses, mais de pratiques qui peuvent permettre à tout homme de reconsidérer la vision qu'il a de lui-même, de son monde, de sa vie, de sa mort, et de dissoudre le connu pour faire valoir l'inconnu. D'où l'importance exceptionnelle de ce témoignage, dont Bernard Dubant s'efforce ici de montrer la portée incalculable.
1989. 148 pages. 21.5x13.5 Guy Trédaniel/Maisnie2857073178
CONVERSATION DE FOND AVEC CARLOS CASTANEDA Graciela N.V. Corvalán
Ce livre est la transcription d'un entretien avec Carlos Castaneda, ethnologue américain, auteur d'une série de livres qui le rendirent mondialement célèbre dans les années 1970. Dans ces ouvrages, Castaneda rendait compte de l'enseignement transmis par un Indien du Mexique - Don Juan - qui, d'objet d'étude qu'il était au départ pour l'anthropologue, devint peu à peu pour lui un véritable maître. Au fur et à mesure qu'il progressait dans la connaissance qui lui était révélée par Don Juan, Castaneda se fit de moins en moins accessible pour le public et les journalistes, jusqu'à devenir quasiment introuvable. Rares, depuis lors, furent ses interviews. La longue conversation qu'il eut en 1979 avec Graciera Corvalan est donc un témoignage très important, et inédit en France, sur le travail effectué par Castaneda dans la perspective de l'enseignement toltèque.
1992. 128 pages. 13.5x19.5. Les Editions du Cerf 220404542X
LES PORTES DU RÊVE Florinda Donner-Grau Préface de Carlos Castaneda
"De la fin des années soixante au milieu des années soixante-dix, Florinda Donner fut, avec moi-même, disciple de don Juan Matus, un Indien yaqui maître en sorcellerie. Don Juan, s'appuyant sur l'exceptionnelle capacité de perception de Florinda Donner, lui prodigua un enseignement théorique et pratique très spécialisé dans un domaine de la sorcellerie gelé "l'art de rêver". Les sorciers pensent que lorsqu'on sait bien fixer son attention sur des éléments de rêves normaux, les songes sont immédiatement transformés en "rêves de sorciers", qui représentent une ouverture sur d'autres mondes réels, mais incompréhensibles à l'esprit rationnel de l'homme moderne. Pour don Juan, les rêves de sorciers sont plus réels encore que la réalité, car ils confèrent le pouvoir de changer la nature des choses, de modifier le cours événements. L'histoire de l'initiation de Florinda Donner illustre ce phénomène."
L'HERBE DU DIABLE ET LA PETITE FUMEE
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LE SECOND ANNEAU DE POUVOIR
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LE VOYAGE DEFINITIF
LES OMBRES ET LES LUMIERES DE 
RENDEZ-VOUS SORCIER AVEC CARLOS CASTANEDA
RENCONTRES AVEC CARLOS CASTANEDA ET PACHITA LA GUERISSEUSE
VOYAGE AU COEUR DU CHAMANISME MEXICAIN
LES ENSEIGNEMENTS DE DON CARLOS
RENCONTRES AVEC LE NAGUAL
LES STRATEGIES DU NAGUAL
CASTANEDA
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