Visionnez "Chacun cherche son chaman" avec Ulla Straessle :>>> ici
Par Ulla Straessle, membre de la faculté FSS
Le chamanisme est avant tout une manière de vivre en harmonie avec la nature
Le chamanisme est la plus ancienne méthode permettant d'utiliser les états de conscience modifiés pour trouver des solutions à des problèmes et pour soigner. Les chamans furent les premiers guérisseurs; ils étaient tout à la fois conseillers spirituels, sages et visionnaires. Les éthnologues ont découvert des peintures rupestres attestant qu'il y avait déjà des chamans il y a trente mille ans. Le chamanisme traditionnel a survécu jusqu'à aujourd'hui dans des régions d'Amérique, d'Afrique, d'Australie, d'Europe du nord et de Sibérie restées à l'écart de la civilisation.
Aujourd'hui, le chamanisme connaît une renaissance dans le monde occidental. De plus en plus de gens, en quête de racines perdues, de nouvelles méthodes de guérison ou d'un sens à donner à leur vie, se tournent vers le savoir ancien des chamans. Confrontés à l'isolement, à la poursuite parfois exagérée de la réussite et de la richesse, et à d'autres maux de la civilisation, beaucoup trouvent dans le chamanisme, notamment dans son lien étroit avec la nature et sa vision du monde, un réconfort qui leur permet de mieux vivre et de trouver leur équilibre.
L'expression "chaman" vient de Sibérie et désigne une personne qui agit en tant que guérisseur et guide spirituel. Sa technique principale consiste à se lier avec les énergies de l'Univers à travers des méthodes de méditation ou de transe connues sous le nom de "voyage chamanique". Cet état de conscience modifié permet de contacter l'invisible, l'essence spirituelle. Des rituels aident à bien intégrer dans notre réalité de tous les jours l'énergie ainsi contactée .
Il est important de préciser que le travail chamanique moderne n'est pas simplement une imitation des rituels excercés par des chamans descendant des peuples autochtones des différentes régions où ces traditions ancestrales sont encore vivantes.
En d'autres termes, il ne s'agit pas de "jouer à l'indien" ou de prétendre être l'héritier d'un grand chaman sibérien. Le chamanisme vit en nous tous, il fait partie de notre héritage culturel. Mais ce dernier englobe également des millénaires de civilisation occidentale et notre conscient en est profondément marqué. Nous ne pouvons donc pas nous référer uniquement aux sagesses des temps ancestraux, notre façon de pratiquer les techniques chamaniques englobera aussi notre expérience de vie et de notre propre culture. Pour marquer cette différence et par respect pour les chamans descendant des peuples autochtones, les personnes pratiquant les techniques chamaniques dans notre civilisation moderne se nomment praticiens chamaniques plutôt que chamans.
Et si je pouvais devenir un arbre, me transformer en un animal, me laisser porter par le vent … S’il y avait vraiment des elfes, des petits lutins et si la forêt était magique, toute la nature animée… imaginez ! Les contes de fées, ce ne sont pas juste des histoires. Ce sont des rêves, c’est la vie dans une autre dimension. C’est au niveau du rêve que les choses se créent. C’est l’Univers qui rêve – et nous rêvons l’Univers…
Dans nos séminaires de chamanisme en Suisse romande, nous nous approchons de ces dimensions et nous les vivons dans ce qu’on appelle des états de conscience modifiés. L’état de conscience modifié nous permet de lâcher notre égo, de nous oublier, de devenir un esprit qui prend sa place parmi les autres esprits. Dans les forêts du Jura vaudois, nous communiquons avec les sapins, nous parlons avec les pierres… et peu à peu nous nous trouvons dans un espace magique qui nous remplit le cœur.
Les séminaires de deux à trois jours réunissent des gens de tous horizons. Dans un séminaire de base, une vingtaine de personnes se rencontrent pour apprendre des techniques chamaniques. Ils viennent de pays différents, ces hommes et ces femmes de tout âge. Quarante-huit heures plus tard, ils rentrent chez eux, transformés, reliés par un sentiment d’amitié que beaucoup d’entre eux n’ont pas ou peu connu auparavant.
Les techniques que nous apprenons à utiliser lors de ces cours nous aident, bien sûr. Mais la richesse que nous ramenons à la maison, ce ne sont pas les techniques. C’est ce contact mystique, invisible, que chaque personne vit, à sa façon, à travers les techniques présentées. En tant qu’animatrice des cours, j’ai peu de choses à dire. L’enseignement vient d’ailleurs, il nous prend, il nous touche profondément et il nous portera dans nos vies.
Dans la vision chamanique, tout est animé, tout a une vie, un esprit. C’est cet esprit qu’il faut contacter pour communiquer. Les enfants connaissent cela tout naturellement. Dans leurs livres d’images, les arbres ont un visage, les animaux parlent. On ne leur dit pas que cela n’existe pas. Mais plus tard, quand nous nous efforçons de devenir « raisonnables », nous nous interdisons de considérer l’invisible. Pourtant, il nous touche tous les jours : nous avons des intuitions, des émotions. Parfois, nous nous sentons bien, en harmonie avec notre entourage. A d’autres moments, nous avons l’impression que plus rien ne va.
L’harmonie se perd. Souvent, nous cherchons alors la cause de notre mal être dans notre passé. Cela peut être intéressant, mais à quoi bon ? Ce n’est pas la compréhension des choses qui nous guérit. Nous sommes en manque de force et c’est en retrouvant cette énergie que l’équilibre peut se réinstaller.
Dans d’autres cas de déséquilibre, il se trouve que nous portons avec nous des énergies qui ne nous appartiennent pas ; c’est en les libérant que l’ordre intérieur peut se refaire. Toutes les techniques chamaniques ont pour but de créer l’harmonie, l’équilibre. C’est tout.
Quel est alors le travail du chaman ? Il communique avec l’invisible, il enlève ce qui pèse, ce qui ne fait pas partie de la personne qui souffre, c’est ce qu’on appelle dans les pratiques chamaniques une « extraction ».
Le chaman cherche aussi à trouver l’énergie vitale de la personne. Quand nous passons des moments difficiles dans la vie, il arrive qu’une partie de nous, de notre âme, se réfugie dans la dimension du rêve pour rester saine et pour réintégrer le corps plus tard. Mais, parfois, une partie reste perdue et la personne concernée ressent des difficultés à continuer à bien vivre, elle est affaiblie, a perdu sa joie, « n’est plus la même » – comme on entend souvent les gens décrire cet état d’âme. Le chaman s’occupe alors de faire un « recouvrement d’âme », souvent après beaucoup d’années de souffrance de la personne. C’est peut-être la partie la plus belle dans le travail chamanique : pouvoir observer le retour de l’énergie de l’âme, ce qui permet à la personne de vivre des changements magnifiques et de retrouver un état de bien-être inattendu.
Le chaman est là pour permettre la rencontre avec l’invisible et c’est cette rencontre qui guérit, qui transforme.
Le chaman se trouve entre le monde visible et le monde invisible, il y devient le pont qui permet aux gens d’accéder à des forces insoupçonnées, illimités. Dans ce sens, il est aussi un spécialiste de la mort. Il accompagne les mourants, les personnes en deuil et les morts. Dans ce domaine, son travail me paraît particulièrement important. Peu de gens s’occupent des êtres qui sont partis, de leur âme qui souvent reste en partie attachée dans notre monde à nous. On appelle ce travail d’accompagnement des morts psychopompos, il peut aider les personnes en deuil, mais aussi rendre l’harmonie à des lieux qui semblent chargés de souvenirs pesants.
Comment devient-on chaman ? Dans les traditions autochtones, le chaman en devenir passe souvent par une initiation. Cette initiation peut se faire en traversant une grande souffrance, en frôlant la mort. Si la personne meurt, cela peut, dans la vision chamanique, constituer une forme de guérison. Si elle continue à vivre, sa vie se trouve modifiée et elle a la possibilité d’utiliser la force acquise dans l’épreuve pour le travail chamanique. Mais finalement, c’est la communauté qui désigne la personne comme chaman.
Dans notre vie occidentale, nous ne vivons plus vraiment en communauté. Chacun vit sa vie, sa souffrance. Chacun cherche son chaman – et il peut tout à fait le trouver en lui-même, dans l’harmonie avec la nature, dans ses rêves, remplis des richesses des mondes invisibles.
Il pourra ainsi lâcher ses peurs, son agressivité et retrouver sa confiance, sa force, son sourire – et sa joie de vivre.
Les nouveaux chamans du XXIème siècle par Jean-Patrick Costa
Néochamanisme, le mot fait peur, si bien que personne ne s’en réclame. Il fait tout de suite penser au Nouvel-Age, cette fameuse espérance fantasmée d’un monde spirituel meilleur, annoncé par les étoiles, qui arriverait comme par miracle pour sauver l’espèce humaine en grand danger. Inventé par certains observateurs extérieurs à ce mouvement, il semble être imposé à des personnes qui voudraient qu’on les appelle tout simplement chamans…
Vidéos exclusives : Le Chamane & le Psy : Laurent Huguelit au Salon du livre de Paris : vidéo 1 :>>> ici vidéo 2 : >>> ici
Médecine naturelle amérindienne de Porter Shimer :
Traditionnellement, les Amérindiens croyaient que seules certaines personnes avaient les aptitudes pour devenir chamans. Plus récemment, Tom Cowan, l’auteur de Shamanism as a Spiritual Practice for Everyday Life, croit quant à lui que tout le monde a les capacités d’accéder au monde des esprits en vue d’améliorer sa santé. Selon lui, ce qu’il appelle le chamanisme « pur » peut être intégré à la vie quotidienne actuelle, tout comme on le fait avec d’autres pratiques comme le yoga, la méditation ou la prière. Le chamanisme n’entre pas en conflit avec d’autres croyances religieuses. En fait, selon Tom Cowan toujours, il peut renforcer ces croyances. Le chamanisme enseigne tout simplement à faire l’expérience de niveaux plus élevés de l’existence et nous donne des moyens pour mieux vivre avec les niveaux de conscience moins élevés de la réalité. Lire la suite : >>>
Qu'est-ce que la FSS ? >>>>>>>>>>>>>>>
Fondée par Michael Harner, anthropologue de renommée internationale, la Foundation for Shamanic Studies (FSS) s’est donné une triple mission : étudier, enseigner et préserver le chamanisme. Elle dispense un enseignement rigoureux, sans références culturelles spécifiques et qui s’adresse donc à tout un chacun. Plus de 5000 personnes suivent chaque année les quelque 200 formations qu’elle organise en Amérique du nord, en Europe et en Amérique latine.
Michael Harner est reconnu comme un pionnier du chamanisme depuis le début des années 1960, époque à laquelle il décida de s’immerger dans les traditions spirituelles tribales plutôt que de restreindre ses recherches à des techniques plus académiques.
Un film de Roland Pellarin Avec Ulla Straessle, Roberte Hamayon, Silvia Mancini, Jeremy Narby, Bertrand Hell et les participants aux stages de néo-chamanisme.
Saviez-vous que le chamanisme, cette ancestrale pratique animiste, était vivant en Suisse Romande et que des centaines d’adeptes y trouvaient un nouveau lien à la Nature et au monde des esprits ? A l'occasion de ce documentaire tourné en vidéo haute-définition, Roland Pellarin et son équipe ont partagé pendant quelques mois les rituels de guérison et de divination de ces Romands qui, à côté d’une vie professionnelle tout à fait régulière, s’adonnent, entre autres, aux Danses de Vision au son des tambours, dans les forêts du Jura.
Année de production : 2006 Genre : Documentaire Durée : 52 minutes Prix . 35.00
CD :Shamanic Journey Solo and Double Drumming - Volume 1 Michael Harner / FSS
1. 30 minute solo drumming with callback 2. 15 minute solo drumming with callback 3. 30 minute double drumming with callback 4. 15 minute double drumming with callback
Prix : 30.00
CD :Shamanic Journey Multiple Drumming - volume 7 Michael Harner / FSS
1. 30 Minute multiple drumming and Callback 2. 15 Minute multiple drumming and Callback
Prix : 30.00
CD : Shamanic Journey Didjeridu Shamanic Journey - Volume 2 Stephen McDonnell Michael Harner / FSS
1.-2. 22:13 minute didjeridu and click sticks 2. 12:16 minute didjeridu and click sticks 3.-4. 24:32 minute didjeridu with drum and click sticks 4. 11:42 minute didjeridu with drum and click sticks
Prix : 30.00
Livre-CD : Entrer dans le Jardin Sacré. Un guide pour voyager dans les mondes spirituels Hank Wesselman EPUISE !! Version anglaise disponible!
Quand une personne emploie des méthodes chamaniques, elle retrouve sa liberté, sa souveraineté et son droit à évoluer spirituellement. Ce faisant, elle devient son propre maître, au sens d'enseignant, son propre prêtre, sa propre prêtresse ou son propre prophète, ce qui lui permet de recevoir des révélations directement des sources spirituelles supérieures, c'est-à-dire d'elle-même. Cette possibilité est fascinante pour les Occidentaux, et presque tout le monde appartenant à ce mouvement transformationnel sait qu'on peut effectivement entrer en contact avec les réalités d'autres dimensions, où tous les mystères, petits ou grands sont dévoilés. Il s'agit de la voie directe du mystique à son meilleur absolu, de la voie sacrée qui conduit chacun de nous à une récupération de son pouvoir et à une perception juste de soi, sans le recours à une quelconque religion ou structure spirituelle établie.
Piste 1. Tambours pour le voyage chamanique Piste 2. Hochets pour le voyage chamanique
Ariane Editions / Collection des Anciens, 2004 Format 16 x 14 - 142 pages
SHAMANIC JOURNEYING A Beginner's Guide (Livre with CD) Sandra Ingerman CD includes drumming for three journeys
1. 12 minute Drumming Track with whistles and rattles 2. 20 Minute Double-Drumming Track 3. 30 Minute Single-Drumming Track
The shamanic journey is a practice common to all indigenous societies throughout history. By listening to a drumbeat or other rhythmic percussion, the shaman enters "non-ordinary" reality--an altered state of consciousness beyond time and space--to access spiritual guidance and healing, assist others and the planet, and reconnect with the cycles of nature. Shamanic Journeying offers readers an interactive learning experience to discover how to journey just as traditional shamans have for centuries. With the instruction in this book and the accompanying CD, internationally respected teacher Sandra Ingerman illuminates: * The original role of the shaman in indigenous cultures * How to meet and work with your "power animals" and other spirit guides * How to navigate the Lower World, Upper World, and Middle World--the three divisions of unseen reality * The keys to successful journeying in our modern culture. Sharing fascinating accounts of the powerful results of shamanic journeying and answers to the questions common to most beginners, Shamanic Journeying is an accessible guide for exploring the visionary worlds of the shaman. CD includes drumming for three journeys.
2008. 88 pages. 15.2x24. Sounds True 1591799436
CHAMANISME AU QUOTIDIEN Sophie Dardenne
Envie de trouver une nouvelle harmonie ? Le chamanisme vous aide à mieux vivre votre quotidien. Sens du sacré, respect, retour à la nature, unité du corps et de l'esprit : les principes de base de cette pensée mis à la portée de tous. Basé sur des situations concrètes, le livre vous invite à mettre en pratique les leçons du chamanisme dans votre vie quotidienne. Vous apprendrez à gérer petit à petit vos difficultés en développant vos ressources intérieures : à la maison, dans votre environnement, en famille, en amour, seul, en compagnie. De précieuses clés pour être mieux avec soi et les autres.
GUIDE PRATIQUE DU CHAMANISME Découvrez le pouvoir de la magie de la terre pour transformer votre vie Jan Morgan Wood, Bernard Dubant, traduct.
Le Chamanisme est une tradition multi-millénaire. Il offre des moyens simples et efficaces de se connecter avec la magie de la terre. Il nous apprend à utiliser l'énergie naturelle du Cercle de Vie pour y puiser celle dont nous avons besoin. Illustré de magnifiques dessins chamaniques, cet ouvrage est un véritable guide sacré qui nous permettra de réaliser notre potentiel naturel et accéder à notre force intérieure. Restaurer son équilibre naturel et se connecter avec la Toile de Vie. Observer les rituels traditionnels fondés sur les traditions Peaux-Rouges, et autres sources chamaniques. Utiliser la Roue Médecine, établir une relation avec les esprits alliés et les animaux totems Accomplir des rituels, des exercices, des célébrations, des oracles.
Pierre "Curaya" Le Garreres Eñaut "Echu Aye" Leroux
La musique sacrée à travers des chants chargés d’intentions. A l’origine le chant était exclusivement réservé aux dieux et aux esprits. La musique primitive où le geste originel instinctif et intuitif devient expression sublime d’une connaissance muette qui échappe à la conscience mais que le corps sait. La musique traditionnelle, témoin riche de symboles et de sens, porteur des modes de vie, des croyances et des visions du monde des peuples.
CD : Les forces de la nature Naturkräfte Jacques Massard - Ulla Straessle
Suivez la goutte d'eau de la grotte jusqu'à l'océan, ressentez la force de la terre, laissez-vous porter par le vent, purifiez-vous dans le feu...
Sons naturels des éléments, des animaux, des esprits visibles et invisibles - tous ces musiciens naturels qui nous racontent leurs histoires...
Prix : 30.00
CD : Musica Tradicional Huichol
Musique et chants traditionnels Huichols d'Eusebio Lopez Camillo et Casiano Lopez de la Cruz. Enregistré lors de leur visite en Suisse en 2008, lors de la cérémonie du Feu. Un document sonore unique qui vous amènera dans les mondes huichols, tout en haut de la Sierra Madre.
Prix : 20.00
Livre :LES CHAMANS, hier et aujourd'hui Jean-Patrick Costa
Ce livre est un tour du monde des chamans, un voyage didactique au coeur des pensées et des actes chamaniques. On y découvre une étonnante diversité tout comme un noyau essentiel fondé sur une certaine approche des relations entre l'homme et son environnement, au sens large du terme. Manière de vivre et d'éprouver le monde probablement contemporaine à l'aube de l'humanité, le chamanisme semble être tout à la fois une science et une voie spirituelle qui continue de faire confiance à la nature... Aujourd'hui, le chamanisme prend de nouveaux visages. Les chamans traditionnels sont en voie de disparition tandis qu'apparaissent de " nouveaux chamans " : qui sont-ils et peuvent-ils être utiles à nos sociétés contemporaines ? Quelle est leur vision du monde ? Qui devient chaman ? Selon quelle intiation ? Dans quelles situations requiert-on leurs services ? Comment soignent-ils ? Quel fut le regard de l'Occident sur ces pratiques ancestrales, au cours des siècles jusqu'à nos jours ? Que nous enseignent-ils ? Depuis des millénaires, sur tous les continents, des hommes et des femmes, étranges et humbles, conjuguent au sein de sociétés dites primitives les fonctions de médecin, prêtre, prophète, magicien, devin, philosophe et sage : ce sont des chamans, des êtres hors-norme qui résistent à toutes définitions.
L'auteur Jean-Patrick Costa a été de 1992 à 1996 chef de mission humanitaire en Amazonie équatorienne pour le compte de Pharmaciens Sans Frontières et de la Communauté Européenne. Il a ensuite crée l'Association ARUTAM qui soutient des peuples premiers en Amérique du Sud et au Mexique.
Editions Arutam, 2005 Format 13 x 19 - 128 pages Prix : 20.00
Livre : Hallucinogènes et Chamanisme Michael J. Harner
Ce recueil présente dix études originales explorant l'usage de plantes hallucinogènes dans le chamanisme, pratique ancienne, largement répandue, qui recourt à des états de transe pour percevoir et manipuler les forces surnaturelles. Le champ de recherches s'étend de certains peuples indigènes de la haute Amazonie à des communautés d'Apaches au sud-ouest des Etats-Unis; de la sorcellerie médiévale et ses cultes auréolés de mystère à des expériences contemporaines en laboratoire. Les auteurs discutent l'usage rituel de l'ayahuasca (une mixture hallucinogène puissante concoctée par les Indiens d'Amazonie), de certains champignons psychotropes, du peyotl et de plantes telles que la mandragore, la jusquiame, la datura ou la belladone. Ces essais, qui datent de 1973, vont au-delà de la simple "observation objective" en inaugurant une voie de recherche expérientielle en rupture avec les études antérieures sur le chamanisme. En ce sens, il s'agit de textes fondateurs, disponibles en langue française pour la première fois. En effet, la plupart des auteurs ont tenté d'accéder à l'expérience chamanique en absorbant l'agent psychotrope et en participant aux cérémonies rituelles, pour mieux en comprendre le sens et la fonction. Ces récits passionnants font presque tous état de l'expérience d'une autre réalité et de la dualité en jeu entre le corps et l'esprit. A cet égard, ce volume, outre l'éclairage qu'il apporte sur les modes de pensée et les croyances religieuses de sociétés de tradition orale, ajoute une dimension supplémentaire à la psychologie des religions.
L'auteur : Michael J.Harner, Ph.D., a enseigné l'anthropologie dans plusieurs universités américaines réputées. Il a été initié aux pratiques chamaniques de la haute Amazonie et dirige la Foundation for Shamanic Studies, en Californie. Ont paru en traduction française ses ouvrages: La vole spirituelle du Chamane: le secret d'un sorcier indien d'Amérique du Nord, Pocket, Paris, 1994 et Les Jivaros, Petite Bibliothèque Payot, Paris, 1995.
Georg Editeur/Collection Terra Magna, 1997 Format 21 x 14 - 223 pages Prix : 48.00
Livre : Médecine pour la terre. Sandra Ingerman
Comment transformer les toxines du corps humain et de l'environnement
Pendant vingt ans, Sandra Ingerman a étudié des méthodes alternatives pour enrayer la pollution environnementale. Dans ce livre, elle nous entraîne dans un remarquable voyage à travers l'histoire de la transmutation, et nous enseigne comment nous pouvons utiliser cette technique oubliée pour nous améliorer nous-mêmes et changer notre environnement. Elle nous propose des visualisations créatrices, des cérémonies, des rituels et des chants inspirés de pratiques thérapeutiques anciennes Qui donnent des résultats miraculeux et scientifiquement prouvés. Dans une illustration spectaculaire de ce Qui peut être accompli lorsque la conscience est le moteur de nos actions, Sandra Ingerman décrit comment elle a réussi à modifier la nature d'une eau chimiquement polluée. Nombre de traditions spirituelles sont riches en récits sur des transformations apparemment inexplicables du monde naturel, depuis les légendes transculturelles évoquant les guérisons chamanique jusqu'aux récits bibliques du partage des eaux de la mer Rouge, ou des miracles de Jésus transformant l'eau en vin ou multipliant les pains et les poissons. L'art ancien de la transmutation, grâce auquel des substances toxiques sont changées en substances bénéfiques, est mentionné dans toutes les grandes traditions spirituelles, y compris dans l'hindouisme et le taoïsme. Nombreux sont ceux Qui ont puisé dans ce savoir ancestral pour guérir des êtres humains sur les plans physique et psychique, mais nul ne l'a encore fait pour guérir notre environnement.
Guy Trédaniel Editeur, 2005 Format 21 x 14 - 330 pages Prix : 41.00
Livre : Recouvrer son âme Sandra Ingerman
...et guérir son moi fragmenté Le chamanisme au secours de la psychothérapie
Sandra Ingerman est la spécialiste mondiale du "recouvrement d'âme", objet de cet ouvrage enfin publié en langue française. Avec un rare mélange de sensibilité, d'intelligence et de sens des nuances, elle construit un pont entre l'une des plus anciennes méthodes chamaniques - pratiquée dans le monde entier - et la psychologie contemporaine, appelées à collaborer très étroitement, comme le font depuis 15 ans déjà les personnes formées à cette approche révolutionnaire des maux de l'âme, de la psyché et du corps. Cet ouvrage majeur est préfacé par Michael Harner, anthropologue ayant énormément contribué à faire connaître le chamanisme dans le monde. Partout où il est traduit et publié, les thérapeutes, psychologues et personnes diverses souhaitent à leur tour se former à cette approche d'une efficacité spectaculaire, confirmée depuis des millénaires et dont nous avons grand besoin aujourd'hui. Nullement "New-Age", ce livre sérieux, richement documenté - qui s'appuie sur la vaste expérience professionnelle de l'auteur - se situe au même niveau que les ouvrages de Mircea Eliade ou Michel Harner. Il est tout aussi passionnant à lire que ceux de Castaneda.
Guy Trédaniel Editeur, 2007 Format 21 x 14 - 318 pages Prix : 41.00
Livre : Progétez-vous des pensées toxiques!Sandra Ingerman
L'alchimie des énergies négatives
Dans ce nouveau livre, Sandra Ingerman, thérapeute et praticienne de chamanisme, nous enseigne comment se protéger, dans un environnement parfois hostile, des énergies négatives. Reconnue pour sa capacité à adapter à notre époque les méthodes de transformation et de guérison de nombreuses cultures d'autrefois, Sandra Ingerman utilise notamment les principes éternels de l'alchimie pour nous aider à transformer notre conscience "plombée" par des courants négatifs en une conscience d'or et de lumière. Elle nous explique que faire des pensées et émotions négatives qui nous agressent dans la journée. Au lieu de vous mettre à renvoyer vous-même des énergies nuisibles, vous apprendrez grâce à la méditation, à la visualisation et, par d'autres exercices, à irradier des pensées lumineuses et à vous protéger de celles Qui sont destructrices. Les méthodes de Sandra Ingerman sont simples, elles ont non seulement la capacité de vous changer, mais aussi d'influencer les autres et le monde Qui vous entoure.
Guy Trédaniel Editeur, 2008 Format 19 x 13 - 157 pages Prix : 27.50
Livre : LE CHAMANE ET LE PSY Un dialogue entre deux mondes Laurent Huguelit et Dr Olivier Chambon Avant-propos de Michael Harner
Rapports entre chamanisme et psychothérapies, plantes rituelles, réalité des esprits, psychédéliques et vie après la mort sont au coeur de cette conversation éclairante et d’avant-garde. Les chamanes ont développé depuis des millénaires des pratiques thérapeutiques qui interpellent de plus en plus la médecine occidentale et notamment la psychiatrie. Dans un dialogue plein d’humour, un chamane et un psychiatre hors normes comparent leur vision du monde et leurs techniques de soins. Des pratiques millénaires peuvent-elles s’intégrer aux psychothérapies modernes ? Nos concepts rationnels peuvent-ils accueillir l’expérience chamanique ? Peut-on l’expliquer par la science ?
Les auteurs : Laurent Huguelit, un chamane suisse formé aux traditions de régions reculées comme aux techniques modernes développées en Occident, est le fondateur d’un centre de pratique chamanique (L’Outre-Monde). Il est aussi responsable des stages de la FSS (Foundation for Shamanic Studies, créée par l’anthropologue Michael Harner) pour la France. Laurent Huguelit travaille actuellement à une encyclopédie des plantes chamaniques qui fera date dans le domaine de l’ethnobotanique. Médecin psychiatre depuis plus de vingt ans, le Dr Olivier Chambon a été un des méthodes de soins comportementales et cognitives pour les patients psychotiques chroniques. Il a cocréé en France le diplôme universitaire de psychothérapie intégrative. Olivier Chambon est l’auteur d’ouvrages de référence sur l’utilisation thérapeutique des psychédéliques et sur la psychothérapie. 2010. 224 pages. 14 x 22 cm. Mama Editions 2845940437
Les nouveaux chamans du XXIème siècle
DVD : CHACUN CHERCHE SON CHAMAN
CD : Shamanic Journey Solo and Double Drumming - Volume 1
CD : Shamanic Journey Multiple Drumming - volume 7
CD : Shamanic Journey Didjeridu
Livre-CD : 
SHAMANIC JOURNEYING
CHAMANISME AU QUOTIDIEN
GUIDE PRATIQUE DU CHAMANISME
CD : Ouvrir la Porte
CD : Les forces de la nature 
CD : Musica Tradicional Huichol
Livre : LES CHAMANS, hier et aujourd'hui
Livre : Hallucinogènes et Chamanisme
Livre : Médecine pour la terre.
Livre : Recouvrer son âme 
Livre : Progétez-vous des pensées toxiques!Sandra Ingerman
Livre : LE CHAMANE ET LE PSY