"Parlons d’abord du mot « médecine ». Il ne veut pas dire la même chose pour vous et pour moi. Dans certaines spiritualités, les mots peuvent prendre une acception plus englobante que dans d’autres. Pour nous, il n’y a pas de limite entre la médecine, la religion et la manière de conduire sa vie. Il s’agie de la même notion, pour laquelle nous utilisons ici votre mot « médecine ». C’est pourquoi, plutôt que celui d’homme-médecine, certains emploient le terme « chaman », qui a selon eux l’avantage de cumuler la notion de guérisseur avec celle de visionnaire. Le chaman est un peu clui qui sert d’intermédiaire entre le visible et l’invisible.
Si nous sommes à ce point aussi embarrassés par le terme d "homme-médecine », c’est aussi parce qu’une langue traduit les valeurs de ceux qui la pratiquent. A ce titre, un mot unique dans un langue se traduira par plusieurs mot dans une autre. Chez vous, la spiritualité n’est qu’un élément de la culture humaine parmis d’autres ; c’est pourquoi le mot homme-médecine vous paraît suffisant quand vous pensez à nos dons guérisseurs. En revanche, la spiritualité est chez nous la notion essentielle, celle autour de laquelle gravitent toutes les autres ; alors, puisque la notion est riche, le vocabulaire l’est aussi. Je vais donc vous parler des différents mots que vous traduisez, si pauvrement, par « homme-médecine ».
Vous verrez que chacun d’eux décrit une pratique différente de nos thérapies, doublée d’une relation particulière avec les Esprits. Unifier ces notions comme vous le faites reviendrait à n’avoir qu’un seul mot pour traduire cardiologue, pneumologue ou dermatologue, psychologue, prêtre et philosophe !
Dans notre vocabulaire, il existe sept sortes d’hommes-médecine, autant que de rites révélés par la Femme-Bison, ou que de feux du Conseil : Le Heyoka, qu’on appelle aussi « contraire », ou « clown sacré », fait tout à l’envers. Il peut ainsi se rendre cocasse et drôle. Pourtant, il détient de grands pouvoirs qui lui viennent du Tonnerre, comme le don de protéger les siens des intempéries. Le Heyoka parle aux Esprits du temps. Il peut provoquer la pluie ou dévier la tornade. Les Heyokas sont très peu nombreux. Presque tous vivent dans la Dakota du sud. L’un eux d’eux est resté célèbre. Il s’agit de mon parent Nicholas Black Elk. Son enseignement a fait le tour du monde, car il est l’un des plus grands visionnaire de la nation Lakota.
Le Pejuta Wicasa détient, poussé à l’extrême, le pouvoir des plantes. Il sait les choisir, à la fois en fonction de votre maladie et des réactions spécifiques de votre corps. Beaucoup de Pejutas sont des femmes, qui exercent leurs dons de la puberté à la ménopause, et les transmettent ensuite.
Le Yuwipi soigne à l’aide du pouvoir des pierres. Il peut franchir les distances géographiques par la télépathie et le fossé du temps par la conscience du passé, du présent et de l’avenir.
Le Waayatan maîtrise les pouvoirs des rêves et des visions. C’est pourquoi il peut lire dans le destin des hommes.
Le Wapiya guérit les maladies de la lymphe, du sang, des nerfs. Il est aussi capable de contrôler ce que font les autres hommes-médecine. Le destin du Wapiya est extraordinaire. C’est lui qui porte le poids le plus lourd, et personne ne devient Wapiya sans courir les plus grands risques. En effet, le Wapiya est un guérisseur, mais aussi un envoûteur. Il peut provoquer la maladie, et lui seul pourra la chasser. Il est déchité entre les deux pôles de sa personnalité. D’un côté, il peut guérir les gens, de l’autre, il s’acharne à les blesser.
Le Winkte se reconnaît facilement. Si c’est un homme-médecine, il se traversit en femme, Si c’est une femme, elle se déguise en homme. C’est à lui qu’on fait généralement appel pour donner un nom aux bébés.
Le Wicasa Waka, enfin, réunit entre ses mains les pouvoirs des six autres homme-médecine dont il a, dans son passé, pratiqué l’art. Son nom signifie « Homme sacré ».
Dans tous les cas, les pouvoirs de l’homme-médecine sont hérités de la femme-élan, qui vint il y a dix-neuf générations nous enseigner que toute physiologie humaine repose sur quatre substances : l’eau le maïs, les baies et la viande. C’est pourquoi, lors de certaines cérémonies de guérison, nous plaçons sur un autel des récipients contenant ces matières. C’est aussi pourquoi nous jouons d’un certain tambour, en chantant le chant de la femme-élan. Il faut surtout comprendre que l’homme-médecine n’est en réalité que le réceptacle, le truchement de l’Esprit-Médecine.
Source « La leçon indienne, Les secrets d’un homme-médecine, Entretiens avec Wallace Black Elk, éd. Michel Lafon
LE TAMBOUR
C'est la médecine la plus simple et profonde de nos nations, le battement du coeur sacré de la Terre-Mère. La pulsation stable et simple du tambour élève la conscience et les sentiments bénéfiques. Le tambour installe la fondation, l'espace sacré pour les réunions et les rassemblements. Il renforce le champ d'énergie autour du corps physique en nous emplissant de la force de vie. Il aura aussi les mêmes effets bénéfiques sur la nature et la Terre-Mère.
Le son de ces tambours change suivant le degré d'humidité de la peau. Plus le tambour est sec, plus son timbre sera élevé. La peau du tambour est tendue de façon à s'accommoder à presque tous les environnements.
En cas de températures extrêmes, suivre les directives suivantes: Températures très élevées : Humidifier un peu la peau du tambour avec de l'eau (coté intérieur) par un léger spray. Vous pouvez aussi placer le tambour dans un sac en plastique avec une éponge humide.
Températures humides : Pour réduire l'humidité du tambour, vous pouvez le chauffer lentement à proximité d'une source de chaleur (feu, sèche-cheveux, lampe). Pendant que la peau chauffe, frottez-la avec la main pour répartir la chaleur de façon plus uniforme.
Démonstration audio des différents tambours amérindiens : >>> ici
Tambours de fabrication artisanale, construit avec des matériaux naturels et originaux, dans le respect des traditions et de notre Terre-Mère. Peau de boeuf, bison, cerf, élan.
Tambour chamanique traditionnel de la Nation Huronne-Wendate, Wendake, Québec
Ce tambour est fabriqué avec de la peau brute de chevreuil, caribou, original ou de bison.
Le son du Machikoue renforce en nous la force vitale. Il est ce pouvoir qui délie les noeuds de souffrance sur nos différents niveaux d'être. Il secoue les toiles d'araignée de traumatismes passés et des illusions nuisibles en laissant la lumière nous remplir d'énergie. Le Machinoue est appelé le brasseur d'énergie vitale. Il ouvre et vivifie les sentiers d'énergies dans nos corps.
Démonstration audio des différents hochets amérindiens : >>> ici
Manche et extrémité en bois avec graines et orné de plumes Prix : 85.00
Mini-hochets Navajo 19 cm Prix : 40.00
Hochet rge/blc Blackfoot 25 cm Prix : 98.00
Hochet Sioux Lakota (crin) 60cm Prix : 109.00
LES PLUMES AMERINDIENNES
PLUMES SPIRITUELLES
C'est une plume pour ceux ou celles qui adorent la magie de la vie, qui prévoient l'avenir et qui font produire les choses!
Les plumes ont une longues histoire de symbolisme dans la culture amérindienne. pour respecter cette§ tradition, nous vous offrons une sélection de "Plumes spirituelles" que vous pouvez employer pendant que vous voyagez sur le sentier de la vie et dans vos voyages spirituels.
avec cuir +/- 30 cm : 18.00 avec cuir et perles 10-12 cm : 6.00
PLUMES REPONSES
La plume réponse est un instrument curatif traditionnel pouvant être utilisé par toute personne en quête de solution à son problème. Choisissez la plume qui vous attire et gardez-la avec vous toute la journée. La réponse que vous espériez vous parviendra clairement le jour prochain. Ensuite, remerciez la plume et remettez-la à notre Mère la terre, ou purifiez-la au clait de lune et utilisez-la pour une autre question.
avec perles +/- 5-6 cm : 5.00
PLUMES NATURELLES DES USA
Les plumes représentent pour les amérindiens un cadeau venant du grand esprit, mais aussi de l'oiseau qui offre une partie de son essence. Pour les amérindiens ces plumes ont une propriété médicale. Elle permet de faire pénétrer et diriger l'énergie de guérison car celle ci capte et redistribue les énergies bénéfiques. Certaines plumes ont aussi des valeurs de protections, il suffit de porter celle ci sur soi afin d'attirer l'énergie.
Plume de dindon ornée de cuir, perles et lamelle de bois de cerf.
Pour fumigation ou décoration
Prix : 32.00
PLUMES RITUELLES HURON WENDAT
Plume de dindon avec manche de cuir orné de picants de porc-épic et fourrure.
Pour fumigation ou décoration
Prix : 78.00
PLUMES PERLEES
Perlées, ornées de cuir.
Pour fumigation ou décoration
Prix : 48.00
EVENTAIL DE CEREMONIE HURON-WENDAT
Plumes de Bernache (oie sauvage du Canada) et plumes de perdrix
Longueur : env. 60 cm Largeur : env. 20 cm Prix : 160.00
Corne de bison véritable
Prix : 65.00
Bois de cerf (épuisé)
Provenance : USA
LA PIPE SACREE OU CHANUNPA WAKAN chez les Sioux Lakota
La Pipe est l'objet Sacré par excellence. La fumée qui s'en échappe permet, selon les traditions, de communiquer avec le Grand Esprit "Wakan Tanka". Elle est uniquement fumée pour les cérémonies fondamentales et les grandes occasions. La fumée de la pipe rejoint le Grand Esprit, en emportant avec elle les messages et les prières de tout le peuple. Symbole de l'unité et de l'harmonie, la Pipe Sacrée ou "Chanunpa Wakan", est présente dans pratiquement toutes les nations des États-Unis et du Canada. Le fourneau de la Pipe représente la Terre, l'Univers, le principe féminin du monde, la couleur rouge du sang. Son Tuyau, l'Arbre de Vie, le principe masculin du monde. Les quatre éléments originels sont réunis dans la Chanunpa : le Feu, à travers l'étincelle qui vibre dans le fourneau, le Roc dont est constitué le fourneau lui-même, la Végétation grâce au bois du tuyau, et l'Eau que nous apportons par la vapeur de notre souffle. Le fourneau de la pipe est modelé dans la pierre à savon "Soap stone" ou la pierre Catlinite rouge, et le bois de frêne sert à fabriquer le tuyau. On remplit généralement la Pipe Sacrée du mélange Kinnick-Kinnick à base d'écorce de saule rouge, de racines et herbes aromatiques et de tabac.
Pipe rituelle Navajo
illustration uniquement pour présentation, non destinée à la vente.
Pipe rituelle Sioux-Lakota
illustration uniquement pour présentation, non destinée à la vente.
Pipes traditionnelle décoratives du Canada
Cinq Nations et Huron -Wendat
Pierre à savon Soap stone
Prix :de 35.00 à 99.00
utilisation non-recommandée
SAC MEDECINE ou POCHETTE MEDICINALE ou MEDICINE BAG
Les indiens d'Amérique du Nord utilisent les pochettes médicinales depuis des siècles. Les Chamans et guérisseurs spirituels choisissent attentivement les objets qui seront inclus dans les pochettes à partir des présents que nous offre la Terre; plantes, minéraux, animaux. Ceux-ci ont tous des qualités particulières pouvant nous aider à tracer notre route et affronter les épreuves de la vie. En ajoutant un objet personnel particulier à votre pochette, celle-ci deviendra à la fois guide et porte-bonheur.
Gardez-la avec vous en tout temps et soyez à l'écoute de son message.
Après avoir ajouté un objet personnel à votre pochette, l'étape suivante est de lui donner son pouvoir. Placez le contenu dans votre main, fermez les yeux et remerciez la Terre pour tous les biens qu'elle vous procure afin de bien vivre et de s'épanouir. Concentrez-vous quelques minutes sur ce que vous souhaitez présentement dans votre vie et demandez à votre pochette médicinale de vous aider dans l'atteinte de ces buts.
RESTEZ POSITIFS ! QUE L'HARMONIE RÈGNE ENTRE TOUS LES ÊTRES VIVANT
Sac médecine de la Nation Huronne-Wendat
6 pochettes personnelles
Pièce : 30.00
Chaque pochette contient plusieurs pierres symboliques, un animal fétiche en pierre et l'explication du contenu .
AMOUR
SANTE
PROTECTION
En apprenant à s'accepter et à s'aimer soi-même, il devient tout naturel de partager cet amour avec autrui.
Lapis Lazuli : réussite en amour Quartz rose : pierre du cur Chevreuil : amour, gentillesse Sauge : purification, équilibre Maïs : croissance Fétiche en turquoise : changement, guérison Cristal : énergie Turquoise : clarté, tranquillité
Chaque jour, soyez conscients de la chance d'être en santé. Écoutez votre instinct guérisseur, il vous mènera vers ce bien-être physique.
Le vrai pouvoir n'est pas celui que nous exerçons sur les autres ou sur la nature mais celui qui nous permet de prendre nos propres décisions, de choisir comment agir, penser et sentir. Laissons à chacun la chance d'exprimer librement son pouvoir.
Oeil de tigre: prise de conscience de notre pouvoir Cheval: développement de son propre potentiel Sauge: purification, équilibre Maïs: croissance Fétiche en turquoise: Changement, guérison Cristal: énergie Turquoise: clarté, tranquillité
Pochettes médecine provenant des nations Lakota, Huronne et Navajo
Composez votre propre pochette en y ajoutant vos pierres, herbes et objets personnels ou talismans.
Chaque pochette contient de la sauge blanche. Prix : de 25.00 à 39.00
LES PIERRES-MEDECINE
Les Pierres-médecine, par Wallace Black Elk Source : "La leçon indienne, Les secrets d'un homme médecine, Entretiens avec Wallace Black Elk", éd. Michel Lafon
"...chaque minéral émet une fréquence qui lui est propre, mais que nous percevons de façon plus ou moins aiguë selon nos rapports avec les pierres. Ces pierres nous parlent ainsi, en se mettent, parfois, en résonnance avec les vibrations de notre corps ou de notre esprit. Chaque pierre est choisie pour sa vibration, grace à laquelle elle nous parle ou agit sur notre corps et notre esprit. Il existe deux sortes de pierres-médecine. Les pierres brutes, venues de l’espace et les cristaux qui s’élèvent vers lui.
Nous appelons les pierres "Yuwipi". Elles sont des messagers qui nous viennent parfois de la Nation des Etoiles. Les Esprits utilisent ces pierres, les noires en particulier, pour nous faire comprendre ce qu’ils ont à nous dire. Il nous faut alors décrypter les signes que constituent la position de ces pierres, leur orientation et leur forme. Les galets transparents que l’on trouve souvent à proximité des ruisseaux sont les pierres de pluie. Elles sont très précieuses car elles ont effleuré les Esprits des ancêtres et reçu d’eux des vertus fécondantes. Elles apaisent les fièvres et facilitent la parturition. Les yuwipi rouges, comme la catlinite, sont nées du sang de l’homme ou des animaux. Par simple contact, elles nous mettent en relation avec les temps abolis et les êtres disparus. Portées en collier, elles nous renforcent, moralement aussi bien que physiquement. L’obsidienne purifie le corps et l’esprit, car sa vibration amortit les mauvaises ondes que nous pouvons émettre. Quant à l’émeraude, elle est la pierre qui cicatrise, régénère ou reconstitue les tissus. Pierre lunaire par excellence, elle symbolise le renouveau de chaque chose.
Certaines pierres sont liquides, comme le pétrole. Les plus puissantes des yuwipi sont les pierres de Tonnerre. Les pierres sont comme l’éclair : un compromis entre des forces positives et négatives, un état de la matière qui découle d’une tension. Si toutes les pierres sont ainsi polarisées, il en est certaines qui contiennent tous les affrontements, toutes les dualités, toutes les forces antagonistes de l’univers. Elles sont appelées les pierres de Tonnerre. Quand éclate l’orge, nous guettons l’éclair... Les cristaux sont un instrument de la connaissance. Nous appelons le quartz « Pierre de Lumière ». En effet, sa transparence désigne comme intermédiaire entre l’univers du visible et de l’invisible. Le quartz aussi bien que le cristal de roche peut servir de talisman. Il renforce la clairvoyance de celui qui le porte, et sa capacité à recevoir des visions. Le Chaman, ou Homme-Médecine « Pejuta Wicasa » l’utilise pour sa vibration, qui peut le transporter à travers le temps. Les autres cristaux blancs influencent favorablement la partie de notre cerveau où siègent les rayonnements, l’intelligence analytique. L’améthyste, elle, stimule la zone de notre cerveau qui gère les intuitions, le sens artistique, l’intelligence globale."
Notre sélection de Pierres Médecine en provenance d'Amérique du nord et du sud
La légende...de la boîte à rêves est souvent rattachée aux légendes de l’Atlantide.
On raconte qu'elle peut aider à réaliser ses rêves les plus profonds et ses plus grands souhaits et désirs.
Ecrivez-les sur un morceau de papier et mettez-le dans la boîte à rêves. Placez ensuite la boîte à côté de votre lit. Chaque soir, quand vous allez vous coucher, et le matin quand vous vous levez, prenez la boîte à rêves un court moment dans votre main et pensez très fort à votre souhait, de toute votre foi, pour que celui-ci se réalise. Selon la légende, vos rêves deviendront la réalité…
- Aigle - Tête d'aigle - Ours - Patte d'ours - Tête d'ours - Bison - Loup - Loup hurlant - Tête de loup - Patte de loup - Cheval - Chevaux - Bouclier de protection - Tête de Chef indien - Etoile - Soleil - Hibou - Baleine - Dauphin - Tortue - Serpent
Les boîtes à rêves en érable dur de Nouvelle-Angleterre sont réalisées dans le Colorado.
Elles sont gravées au laser selon une technique élaborée permettant une précision de pointe et une représentation réelle. Les boîtes sont ornées de turquoise ou de lapis-lazuli. Ø : 4 cm - Haut. env. 2.8 cm
L’Homme-Médecine par Wallace Black Elk
Tambours chamaniques traditionnels
Tambours traditionnels
Paul Crane Tohlakai, 
Hochet traditionnel Huron-Wendate
Mini-hochets
PLUMES SPIRITUELLES
PLUMES NATURELLES DES USA
PLUMES RITUELLES 
PLUMES RITUELLES 
PLUMES PERLEES
Corne de bison véritable
Pipe rituelle Sioux-Lakota
Pipes traditionnelle
Les indiens d'Amérique du Nord utilisent les pochettes médicinales depuis des siècles. Les Chamans et guérisseurs spirituels choisissent attentivement les objets qui seront inclus dans les pochettes à partir des présents que nous offre la Terre; plantes, minéraux, animaux. Ceux-ci ont tous des qualités particulières pouvant nous aider à tracer notre route et affronter les épreuves de la vie. En ajoutant un objet personnel particulier à votre pochette, celle-ci deviendra à la fois guide et porte-bonheur.
Sac médecine de la Nation Huronne-Wendat
Pochettes médecine provenant des nations Lakota, Huronne et Navajo
Notre sélection de Pierres Médecine en provenance d'Amérique du nord et du sud
